dc.contributor.author |
Czyżewski, Bogdan
|
|
dc.contributor.author |
Чижевський, Богдан
|
|
dc.date.accessioned |
2022-09-29T12:04:03Z |
|
dc.date.available |
2022-09-29T12:04:03Z |
|
dc.date.issued |
2020 |
|
dc.identifier.citation |
Czyżewski B. Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam (Rdz 1:26) w interpretacji Bazylego Wielkiego i Ambrożego z Mediolanu (“Сотворімо людину на наш образ і на нашу подобу” (Бут 1:26) в інтерпретації Василія Великого та Амвросія Медіоланського) // Наукові записки УКУ. – Львів, 2020. – Число XIV. Серія «Богослов’я». – Вип. 7, С. 213–224. |
uk |
dc.identifier.uri |
https://er.ucu.edu.ua/handle/1/3330 |
|
dc.description.abstract |
Przedmiotem opracowania jest analiza komentarzy dwóch wielkich Ojców Kościoła, św. Ambrożego z Mediolanu i św. Bazylego Wielkiego do Księgi Rodzaju 1:26, który zawarli w swoich homiliach na Hexaemeron. Chodzi o sposób, w jaki odczytali słowa tego wersetu: Uczyńmy człowieka (pkt 1), na Nasz obraz (pkt 2) i podobnego Nam (pkt 3), ze szczególnym uwzględnieniem tego, co oznacza termin „obraz” i „podobieństwo”. Komentując Rdz 1:26 wspominani autorzy podkreślają wątek trynitarny, a także omawiają trzy istotne prawdy teologiczne: obecność Syna Bożego w dziele stworzenia człowieka, współistotność Ojca i Syna, jedność ich działania, lecz odrębność osób. Podkreślają też, iż Chrystus jest obrazem Boga, posiada to samo bóstwo, co Ojciec. Z wypowiedzi św. Bazylego wynika, że dla niego „obraz” to natura ludzka w sensie takim, że posiada rozum i wolną wolę. „Podobieństwo” natomiast dostrzega w trosce człowieka w dążeniu do doskonałości. Św. Ambroży akcentuje prawdę, iż nie ciało, ale dusza jest obrazem Boga, stanowi ona nawet kopię obrazu przez Niego namalowaną. |
uk |
dc.language.iso |
pl |
uk |
dc.publisher |
Український Католицький Університет |
uk |
dc.subject |
Ambroży |
uk |
dc.subject |
Bazyli |
uk |
dc.subject |
stworzenie |
uk |
dc.subject |
obraz |
uk |
dc.subject |
podobieństwo |
uk |
dc.subject |
Bóg |
uk |
dc.subject |
człowiek |
uk |
dc.subject |
Ambrose |
uk |
dc.subject |
Basil |
uk |
dc.subject |
image |
uk |
dc.subject |
likeness |
uk |
dc.subject |
creation |
uk |
dc.title |
Uczyńmy człowieka na Nasz obraz, podobnego Nam (Rdz 1:26) w interpretacji Bazylego Wielkiego i Ambrożego z Mediolanu (“Сотворімо людину на наш образ і на нашу подобу” (Бут 1:26) в інтерпретації Василія Великого та Амвросія Медіоланського) |
uk |
dc.title.alternative |
Let Us Make Man in Our Own Image, in the Likeness of Ourselves (Gen 1:26) in the Interpretation of Basil the Great and Ambrose of Milan |
uk |
dc.title.alternative |
Let Us Make Man in Our Own Image, in the Likeness of Ourselves (Gen 1:26) in the Interpretation of Basil the Great and Ambrose of Milan |
uk |
dc.type |
Article |
uk |
dc.status |
Опублікований і розповсюджений раніше |
uk |
dc.description.abstracten |
The article analyses the commentary of St. Ambrose of Milan and St. Basil the Great on Gen 1:26 in their homilies on the Hexaemeron. The author presents how the two Church Fathers read the words of Gen 1:26: “Let us make man (point 1) in our own image (point 2), in the likeness of ourselves (point 3), with special emphasis on the meaning of the terms “image” and “likeness”. Commenting this verse both authors underscore the trinitarian theme and elaborate on three relevant theological truths: the presence of the Son of God in the work of the creation of man, the consubstantiality of the Father and the Son, their unity of action and distinction of persons. They also stress that Christ is the image of God and possesses the same divinity as the Father. In St. Basil writings, the “image” implies human nature in the sense that it possesses reason and free will, while the “likeness” is man’s striving for perfection. St. Ambrose accentuates the truth that it is not the body but the soul that is the image of God, being even a God-painted copy of the image. |
uk |
dc.relation.source |
Наукові записки УКУ. – Львів, 2020. – Число XIV. Серія «Богослов’я». – Вип. 7. |
uk |