Anathema and the human community. Cultural-political context

Димид, Михайло; Dymyd, Mychajlo

Home
→
Faculty of Philosophy and Theology | Філософсько-богословський факультет
→
Кафедра пасторального богослов’я
→
Статті
→
View Item

dc.contributor.author	Димид, Михайло
dc.contributor.author	Dymyd, Mychajlo
dc.date.accessioned	2022-05-29T13:32:46Z
dc.date.available	2022-05-29T13:32:46Z
dc.date.issued	2018-09-18
dc.identifier.citation	Димид М. Anathema and the human community. Cultural-political context / Михайло Димид // XVIII Міжнародні Успенські читання: «Спільнота: обличчя, виклики, покликання». - Київ, 2018.	uk
dc.identifier.uri	https://er.ucu.edu.ua/handle/1/3053
dc.description.abstract	Сучасній людині відоме поняття гібридної війни, і вона розуміє, що такого роду дія напрямлена проти спільноти. Через спаплюження обличчя, владні центри знищують вірогідність окремого авторитету, що приводить до нестабільності визначеній спільноті, а згодом можливо і до захоплення влади. Автор пропонує розглянути феномен анатеми, як іншого роду культурно-суспільної зброї, для внесення дестабілізації в не до кінця стійкій спільноті. Як казус, він розглядає прокляття українському гетьману Іванові Мазепі, замовлене царем Петром І та виконане Російською Православною Церквою.	uk
dc.language.iso	en	uk
dc.subject	Anathema	uk
dc.subject	Культурний контекст	uk
dc.subject	Community	uk
dc.subject	Церква	uk
dc.subject	Ukraine-Russia	uk
dc.subject	Мазепа	uk
dc.subject	Russian Orthodox Church	uk
dc.subject	Українська Православна Церква Московського Патріархату	uk
dc.title	Anathema and the human community. Cultural-political context	uk
dc.type	Article	uk
dc.status	Опублікований і розповсюджений раніше	uk
dc.description.abstracten	Contemporary people are familiar with the concept of hybrid warfare, and they understand that this kind of action is directed to the disintegration of a community. By slandering the specific persons, centers of power destroy the credibility of a particular authority, which leads to instability in a given community, and then possibly to the seizure of power. The author proposes to consider the phenomenon of anathema, as another kind of cultural and social weapon, to destabilize a not fully stable community. As an example, he discusses the anathematizing of Ukrainian Hetman Ivan Mazepa, ordered by Tsar Peter I and executed by the Russian Orthodox Church.	uk