Cв. Тома Аквінський про остаточну мету людського життя в «Сумі теології», І-ІІ

Dobko, Taras; Добко, Тарас

Домівка
→
Faculty of Philosophy and Theology | Філософсько-богословський факультет
→
Кафедра філософії
→
Статті
→
Перегляд матеріалів

dc.contributor.author	Dobko, Taras
dc.contributor.author	Добко, Тарас
dc.date.accessioned	2015-07-20T16:11:18Z
dc.date.available	2015-07-20T16:11:18Z
dc.date.issued	2011
dc.identifier.citation	Добко Т. Cв. Тома Аквінський про остаточну мету людського життя в «Сумі теології», І-ІІ / Тарас Добко // Вісн. Харків. нац. ун-ту ім. В.Н. Каразіна. - Харків-Суми, 2011. - № 940. Серія «Теорія культури і філософія науки», вип. 41. – С. 84–89.	uk
dc.identifier.uri	http://er.ucu.edu.ua/handle/1/300
dc.description.abstract	В статті розглянуто погляди середньовічного філософа і богослова Томи Аквінського на остаточну мету людського існування та її значення щодо участі людини в суспільно-політичному житті. Автор висвітлює розуміння евдаймонії як інклюзивної мети людського існування, яка охоплює всі види благ, до яких людські природні прагнення скеровані заради них самих. Поряд з розрізненням недосконалого і досконалого щастя, подається критичний розгляд поглядів Томи на локалізацію правдивого щастя у діяльності теоретичного розуму та пізнавального споглядання Божественної Сутності.	uk
dc.language.iso	uk	uk
dc.subject	eudaimonia	uk
dc.subject	happiness	uk
dc.subject	human nature	uk
dc.subject	contemplation	uk
dc.subject	virtue	uk
dc.subject	God	uk
dc.subject	society	uk
dc.subject	political life	uk
dc.subject	Thomas Aquinas	uk
dc.subject	евдаймонія	uk
dc.subject	щастя	uk
dc.subject	людська природа	uk
dc.subject	споглядання	uk
dc.subject	чеснота	uk
dc.subject	Бог	uk
dc.subject	суспільство	uk
dc.subject	політичне життя	uk
dc.subject	Тома Аквінський	uk
dc.title	Cв. Тома Аквінський про остаточну мету людського життя в «Сумі теології», І-ІІ	uk
dc.title.alternative	St. Thomas on the last end of human life in Summa Theologica, I-II	uk
dc.type	Article	uk
dc.description.abstracten	This article presents the views of the medieval philosopher and theologian Thomas Aquinas about the final end of human life and its meaning for the human person’s participation in social and political life. We adopt understanding of eudaimonia as the inclusive end of human existence comprising all kinds of goods that are willed in human natural strivings for their own sake. While distinguishing between the notions of imperfect and perfect happiness, we offer a critical analysis of St. Thomas’ views on the localization of the true happiness	uk
dc.relation.source	Вісник Харківського національного університету ім. В.Н. Каразіна. - Харків-Суми, 2011. - № 940. Серія «Теорія культури і філософія науки», вип. 41.	uk