Богопокинутість: феномен, досвід, інтерпретації у персоналіях А. Камю та К. С. Льюїса

Вінтонів, Юлія; Vintoniv, Yulia

Домівка
→
Graduate School | Докторська школа
→
Статті
→
Перегляд матеріалів

dc.contributor.author	Вінтонів, Юлія
dc.contributor.author	Vintoniv, Yulia
dc.date.accessioned	2021-03-12T08:22:14Z
dc.date.available	2021-03-12T08:22:14Z
dc.date.issued	2018
dc.identifier.citation	Вінтонів Ю. Богопокинутість: феномен, досвід, інтерпретації у персоналіях А. Камю та К. С. Льюїса // «Філософські проблеми гуманітарних наук» № 2 (28), 2018, 58 – 63.	uk
dc.identifier.uri	https://er.ucu.edu.ua/handle/1/2580
dc.description.abstract	Стаття пропонує феноменологічне дослідження досвіду богопокинутості людини як стану “без Бога”. На основі спостережень Максима Ісповідника представлено типологічне тло досвіду богопокинутості людини, зміст якого остаточно розкривається через богопокинутість Христа на хресті (Мт 27, 46; Мк 15, 34). Показано складність та неоднозначність цього досвіду в духовному житті людини. В центрі дослідження – філософсько-богословське осмислення досвіду богопокинутості у працях філософа Альбера Камю та богослова Клайва Стейплза Люїса. На їх прикладі представлено закономірний зв’язок між богопокинутістю та проблемою страждання. Підкреслено, що досвід богопокинутості є інструментом апофатичного богослов’я, яке намагається захистити таємницю Божої Особи, що супроводжується відмиранням несправжнього образу Бога та поступовим формуванням живого стосунку з Ним.	uk
dc.language.iso	uk	uk
dc.subject		uk
dc.subject	богопокинутість
dc.subject	атеїзм
dc.subject	А. Камю
dc.subject	К. С. Люїс
dc.subject	апофатичне богослов’я
dc.subject	страждання
dc.title	Богопокинутість: феномен, досвід, інтерпретації у персоналіях А. Камю та К. С. Льюїса	uk
dc.type	Article	uk
dc.status	Опублікований і розповсюджений раніше	uk
dc.subject.udc	27-184.8-028.84:13
dc.description.abstracten	The article offers a phenomenological study of the experience of Godforsakeness. On the basis of observations of Maximus the Confessor, a typological background of the experience of Godforsakeness of man is presented. Its content is finally revealed through the Godforsakeness of Christ on the cross (Mt 27, 46; Mk 15, 34). The complexity and ambiguity of this experience in the spiritual life of a person are analyzed. In particular, the study is focused on the philosophical and theological reflections of the experience of Godforsakeness in the writings of Albert Camus and Clive Staples Lewis. Based on their examples, a logical connection between Godforsakeness and the problem of suffering is revealed. It is finally emphasized that the experience of Godforsakeness is an instrument of apophatic theology, which attempts to protect the mystery of God's Person. This experience eventually leads to transcending the fake image of God and the gradually forming a living relationship with Him.	uk
dc.relation.source	Філософські проблеми гуманітарних наук	uk