dc.contributor.author |
Димид, Михайло
|
|
dc.contributor.author |
Dymyd, Mychajlo
|
|
dc.date.accessioned |
2020-02-10T11:25:03Z |
|
dc.date.available |
2020-02-10T11:25:03Z |
|
dc.date.issued |
1992 |
|
dc.identifier.citation |
Димид М. Чи можна дітям займатися танцями під час посту? / Михайло Димид // За Вільну Україну. - 2012. - Ч. 9. - С. 54-61. |
uk |
dc.identifier.uri |
http://er.ucu.edu.ua/handle/1/1964 |
|
dc.description.abstract |
Стаття на моральну тему. Автор роз’яснює, що таке – «у заборонені часи весіль та забав не справляти». Описує два підходи. Перший – коли танці є народними і є частиною системи виховання, що націлене на пошану і любов до Бога, як і до кожної людини зокрема. Другий – подібний і доповнює перший. Потрібно, щоб батьки теж могли сказати своє слово, бо остаточно вони, а не школа, відповідають за виховання дітей перед Богом. |
uk |
dc.language.iso |
uk |
uk |
dc.subject |
Великий піст |
uk |
dc.subject |
tradition |
uk |
dc.subject |
народні танці |
uk |
dc.subject |
parents' responsibility |
uk |
dc.title |
Чи можна дітям займатися танцями під час посту? |
uk |
dc.type |
Article |
uk |
dc.status |
Опублікований і розповсюджений раніше |
uk |
dc.description.abstracten |
Article on a moral topic. The author explains what is "not allowed to do weddings and fun at prohibited times." Describes two approaches. The first one is when dances are folk, as part of a system of education, aimed at respect and love for God, as well as for every person in particular. The second one is similar and complements the first one. It is necessary for parents to express their opinion, because they are ultimately responsible, rather than a school, for bringing up children before God. |
uk |
dc.relation.source |
Газета "За Вільну Україну" |
uk |