Нотна абетка і передмова архим. Харківсько-Курязького монастиря Онуфрія з нотолінійного Ірмолоя

Abstract

В українських нотолінійних ірмологіонах іноді зустрічаються різні доповнення – передмови, післямови, нотні абетки. Передмови й післямови укладалися самим писарями-співцями, нотні ж абетки здебільшого вписувалися пізнішими користувачами – церковними співцями і дячками, вчителями церковного співу, а то й учнями. Вже опубліковано передмови двох Манявських ірмологіонів1 і першодруків2. У яких йдеться про сутність церковного співу, його витоки у старозавітніх часах, богословсько-естетичне розуміння. Подібними є також передмова і нотна абетка архимандрита Харківсько-Курязького Преображенського монастиря Онуфрія (1693–1696, 1705–1709), додані до Ірмологіона кінця XVII – початку XVIII ст. з майстерними прикрасами та мініятюрами сумського диякона Манасія.