dc.contributor.author |
Martin, Bernice
|
|
dc.contributor.author |
Мартін, Берніс
|
|
dc.date.accessioned |
2015-04-01T16:26:08Z |
|
dc.date.available |
2015-04-01T16:26:08Z |
|
dc.date.issued |
2012 |
|
dc.identifier.citation |
Мартін Б. Контроверсійна роль релігії в публічному просторі / Берніс Мартін ; пер. з англ. Г. Пастушук // Наукові записки УКУ. - 2012. - Ч. 3 : Філософія, вип. 1. - C. 217-226. |
uk |
dc.identifier.uri |
http://er.ucu.edu.ua/handle/1/150 |
|
dc.description.abstract |
Статтю присвячено проблемі відродження публічного релігійного дискурсу в контексті соціокультурних змін, яких західноевропейське суспільство
зазнало наприкінці ХХ століття. Науковці на кшталт Юрґена Габермаса й Крейґа Келгуна, котрі ще пів століття тому захищали тезу про неминучість секуляризації і занепад публічної ролі релігії, змушені визнати,
що їхні прогнози не лише не справдилися, а й прямо протилежні до сучасних світових тенденцій. Релігія набула глобального геополітичного значення. Утім, на неї не слід дивитися як на важку «неминучість», з якою
доводиться мати справу в багатокультурному світі. Релігійні традиції
можуть послужити для утвердження ціннісних орієнтирів, морального
оновлення ліберальної демократії та створення того, що Чарльз Тейлор
назвав «спільним простором ідентичности». |
uk |
dc.language.iso |
uk |
uk |
dc.subject |
secularization |
uk |
dc.subject |
postsecularism |
uk |
dc.subject |
religion |
uk |
dc.subject |
public space |
uk |
dc.subject |
shared identity space |
uk |
dc.subject |
globalization |
uk |
dc.subject |
секуляризм |
uk |
dc.subject |
постсекуляризм |
uk |
dc.subject |
релігія |
uk |
dc.subject |
публічний простір |
uk |
dc.subject |
спільний простір ідентичности |
uk |
dc.subject |
глобалізація |
uk |
dc.title |
Контроверсійна роль релігії в публічному просторі |
uk |
dc.title.alternative |
Why Should the Role of Religion in the Public Space be Regarded as Controversial? |
uk |
dc.type |
Article |
uk |
dc.description.abstracten |
The article discusses the revival of the public religious discourse in the context
of social and cultural changes in the European society of the late 20th century.
The scholars who – like Jürgen Habermas or Craig Calhoun – declared the imminence
of secularization and the decline of public religion have now been forced
to admit that the current global trends are, indeed, quite contrary to what they
predicted. Religion has acquired global geopolitical signifi cance. This, however,
should not be viewed as an inevitable evil we have to face in the multicultural
world. Religious traditions may help strengthen value orientations, foster
the moral rehabilitation of liberal democracy, and promote what Charles Taylor
calls “shared identity space.” |
uk |